雅昌首页
求购单(0) 消息
戴宏海首页资讯资讯详细

【动态】意在笔中,韵于画外

2013-04-11 09:51:54 来源:艺术家提供作者:戴宏海
A-A+

  《大屋的女人们》创作于2003年,缘起于两部电视剧——《大屋的丫环们》和《橘子红了》。这两部电视剧根据温州作家朱月瑜、琦君创作的同名小说改编,都是反映民国初期温州农村大宅门里反封建传统的女性题材。而且《大屋的丫环们》剧情故事的发生地就在永嘉县芙蓉村“司马第”大屋。电视剧一经播出便吸引了我,随后我去“司马第”大屋进行了一番考察。一股创作激情涌上心头:我何不借题发挥,调动绘画手段,表现大屋的女人们。

  关怀人文精神一直是我艺术的追求之一。温州是一座历史悠久的古城,所辖各地都有深厚的人文历史。所以,“司马第”大屋的故事深深地唤起我内心悲天悯人的人文情怀。同时,我喜欢表现女性题材和旗袍服饰,而大屋女人所处的时代,两者皆有,何乐而不为。

  “司马第”大屋是永嘉境内楠溪江流域最大的官宦住宅,清朝康熙年间建造,总占地面积6500多平方米,由三幢两进四合院并列组成,共24个中堂,46个整间。三座院落都用墙围护,各有自己的正门。门前横着一个共用的宽大前院,左侧造三间家塾,右侧是一所大花园。据说大屋的主人陈氏父子都是进士出身,父官至奉值大夫,兼任“司马”之职,宅内中央大厅“聚星堂”金匾为清乾隆皇帝所题。俱往矣,如今大屋物是人非,败落了。我曾三次深入大屋,每当我面对那宽大的宅院,考究的梁枋,门窗格扇上的木雕,精美的砖漏花窗,又听芙蓉村的老人们讲述大屋的传说,不禁想象这里昔日的辉煌。大户人家总有复杂的人脉关系,男人外出做官,家中便剩下女人和孩子,这些体面光鲜、衣食无忧的女人在做什么呢?她们又有哪些快乐和烦恼呢?至此,大屋女人们的形象已印在我的心中,活在我的画面上。

  我精心刻画的大屋女人是一群典型的中国传统的女性形象。她们穿的是民国初期典型的旗袍式样,相拥朝一个方向走去,灰暗的雕花门扇和青色地砖营造出幽深的意境,以符合人们对于遥远年代大户人家氛围的联想。为了画面整体的唯美效果,我不厌其烦的制作女人们衣服上的繁复花纹和精美头饰,但又让她们眼神流露出迷离和茫然。处在画面视角中心的白衣女子,刻画最为细致,眉清目秀,皮肤白皙,富含精致花纹和滚边的白旗袍更衬托出年轻少妇的楚楚动人;她驻足回首,若有所思,有点惆怅,有点忧郁,是对人情世故把握的担忧,还是对今后命运的憧憬。这个瞬间,这些女人已经不是“司马第”大屋曾经的那些个姑婶婆姨,我希望这些人物和场景以梦幻般的世界向人们呈现出来,给观众留下一个丰富的想象空间,在心灵深处留下伤感印记。为什么是忧郁、伤感,而不是快乐。因为快乐趋向于肤浅和遗忘,而忧郁趋向于高贵和救赎。《大屋的女人们》所追求的就是将忧郁体验成功地转化成审美形式,这是我用艺术语言去创作的结果,它应该比生活更强烈、更典型、更理想。

  《大屋的女人们》在用色方面的有独特之处。画面用大面积的弱色、小面积的强色,均衡搭配无彩色系的黑白灰。黑色是色中无冕之王,任何色彩和它在一起都会变得神采飞扬,黑色是最好的衬托色。而白色是纯洁、神圣的象征,大面积的运用白色,可以增加画面的崇高感,黑白配合,可以创造出非常美、非常高级的调和关系。中国画自古就有墨分五色,便是黑白灰和谐统一运用的体现。这幅作品是画在温州皮纸的反面,大面积的白色,不是采取渲染罩色的传统方法,而是利用皮纸反背粗糙面用白粉擦上去造成特殊效果。这种设色观念和方法使画面整体更大气、更厚重。

  《大屋的女人们》的服饰参考了《中国历代服饰》中传世实物资料。在创作过程中也得益于电视剧《橘子红了》,当我第一次看这部电视剧时,就感到剧中女性的服饰设计非常大气,加上归亚蕾和周迅塑造人物的高超演技,留下了深刻印象。后来,我一面作画,一面放着该剧的碟片,让我的创作环境也进入那个时代。借鉴兄妹艺术,有利于深化我的作品思想内涵和时代精神。

该艺术家网站隶属于北京雅昌艺术网有限公司,主要作为艺术信息、艺术展示、艺术文化推广的专业艺术网站。以世界文艺为核心,促进我国文艺的发展与交流。旨在传播艺术,创造艺术,运用艺术,推动中国文化艺术的全面发展。

联系电话:400-601-8111-1-1地址:北京市顺义区金马工业园区达盛路3号新北京雅昌艺术中心

返回顶部
关闭
微官网二维码

戴宏海

扫一扫上面的二维码图形
就可以关注我的手机官网

分享到: